8143 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ " « 1 » .

--> ( 3027 ) ، ومسلم ( 2918 ) ( 76 ) ، والبغوي ( 3729 ) ، وانظر ما سلف برقم ( 7184 ) . قوله : " هلك كسرى . . . " قال الحافظ في " الفتح " 626 / 6 : قال القرطبي في الكلام على الرواية التي لفظها : " إذا هلك كسرى ، فلا كسرى بعده " وعلى الرواية التي لفظها : " هلك كسرى ، ثم لا يكون كسرى بعده " : بين اللفظين بَوْن ، ويمكن الجمع بأن يكون أَبو هريرة سمع أحد اللفظين قبل أن يموت كسرى ، والآخر بعد ذلك . قال الحافظ : ويحتملُ أن يكون المرادُ بقوله " هلك كسرى " تحقق وقوع ذلك ، حتى عبر عنه بلفظ الماضي وإن كان لم يقع بعد للمبالغة في ذلك ، كما قال تعالى ( أتى أمر اللَّه فلا تستعجلوه ) ، وهذا الجمع أولى ؛ لأن مخرج الروايتين متحد ، فحمله على التعدد على خلاف الأصل ، فلا يُصارُ إليه مع إمكان هذا الجمع . ( 1 ) إسناده صحيح على شرح الشيخين . وهو في " المصنف " ( 20874 ) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي ( 4370 ) . وأخرجه عبد اللَّه بن المبارك في " الزهد - زيادات نعيم بن حماد " ( 273 ) ، ومن طريق عبد اللَّه بن المبارك أخرجه البخاري ( 7498 ) عن معمر ، بهذا الإِسناد . وأخرجه الحميدي ( 1133 ) ، والبخاري ( 3244 ) ، ( 4779 ) ، ومسلم ( 2824 ) ( 2 ) و ( 3 ) ، والترمذي ( 3197 ) ، وأَبو يعلى ( 6276 ) ، وابن حبان ( 369 ) من طريق أَبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أَبي هريرة .